رادی که استعداد کمال راداشتن ولی ظلمت وعنادوجهل مرکب در آنها رسوخ پیدا کرده است که اگر حالابرای اوهزا مجلس ختم قرآن و فاتحه هم بگیرند چیزی به او نمی رسدواثری در بر ندارد؛چون قرآن وفاتحه وغیره بایدروی سنخیت باشد  . و حساب وکتاب به آنها برگرددوعایدشان بشود.اگر قابلیت باشد؛عاید شان میشودو اگرنباشد چیزی دستشان را نمی گیرد.
خدارحمت کند یکی از اساتید مارا!از یکی از بزر گواریه خود ش دیده بودنقل فرمود که آقایی اوراخواسته بود (روحش را احضار نموده بود)واز اوسئوالاتی پرسید وگفت که آیا این فاتحه که برای شما میخوانیم ،چیزی از آن عاید شما می شود؟ گفت بله،پرسید چگونه؟ تشبیه معقول به محسوس عجیبی کرده وهردو هم از علما بودن ودرپاسخ گفته بود:اگر در یک خانه خیلی گرم وداغ ومحدود ویا حمام کرم وداغ باشید (اگر این عالم امروزی بود مثال سونا می زد)وناگهان دریچه ای باز شودویک نسیم خیلی دلنشین بوزد ، ویک انبساط خاصی به شما دست می دهد این قرآن وفاتحه که برایما ن می خوانید، دمبه دم انبساط وابتهاج نصیب ما می سازد.
آری باید اصل جان باقرآن وفاتحه ارتباط داشته باشد که چیزی نصیببش شود وآن نشئه نیز مثل  این نشه است وفرقی ندارد.
جناب شیخ می گوید:

{لکن یدوم التعذب لانه الجهل المرکب المضاد للیقین الذیصارصورللنفس غیر مفارقه}

برای اینکه جهل مرکب ضد یقین است.آن جهل مرکبی که برای نفس صورت شده است. (الذی) صفت برای جهل مرکب است  پس اینجا که می فرماید صورت نفسی شد. تایید همان اتحاد عالم معلوم، عاقل معقول، مدرک  به مدرک وعامل به معمول است که انسان هرچه کرده است سازنده خودش است.

اشارت وتنبیهات نمط هشتم شرح حضرت علامه حسن حسن زاده آملی (صفحه117

منبع سایت مشکات ولایت

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: